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讀「公司的歷史」前

已經看太多人說跨國企業是如何的邪惡,是社會問題的兇手,是民主的殺手。

我內心是既忿忿不平但又矛盾。有個中文左派右派傾向測試我去做了一下。經濟上我是個右派,是個自由主義者,反對政府對經濟的干涉。政治上我卻是個左派,注重社會福利、環境保護、政教分離、反對戰爭等。所以真的是有點左右矛盾,讓我想到”積極開放,有效管理”這句饒富趣味的話。

我認為自由主義是理想的,假設每個人都很理性聰明,而且長期來看很好。但是現實不是這麼完美,不是每個人都很聰明,每個人生命也有限,所以在混沌跟有限的時間內,光靠自由的理想是不行的,所以需要必要有短期效果(即使長期不好)的措施。但總的說,大自由帶來的長遠的利益只要能超過補救措施帶來的長期負效應,那個犧牲時間來換取短期的好效益是值得的,畢竟這個短期長到人的生命這麼長。

回到公司,我的疑問是,他們總是認為企業 = 資本家 = 少數人的自私自利 = 無惡不作,而談經濟學的基本書也不會談到企業,似乎把企業單純看成資本家一個人可以為所欲為的組織。但是我覺得企業是很大的,要做什麼也有很多限制的吧。企業多有很多股東,不同企業,政府,員工,大眾都有持股,所以這個權力責任是很複雜的,我感覺這個複雜會帶來一種制衡,而不會讓公司企業變成發狂的階級。

anyway… 來看看公司的歷史吧,了解公司的過去,才能了解現在代表的意義。

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日記 社會經濟

民主這條路 DEMOCRACY WHERE TO?

今天去參加龍應台基金會主辦的 “民主這條路-全球視野下的民主體檢 2006 國際論壇“,第二天的議程由來自日本、韓國、中國、台灣的學者演講,劉炯朗校長主持。當然龍應台老師也在,現場貴賓記者也不少。現場還有提供同步口譯的無線耳機,真的是很高級。

來自日本的 Kiichi Fujiwara 教授是東京大學法學政治學博士,他(英語發音)提了亞洲民主常見的缺陷,有 1. 排擠式民主,把特地群體排除在外,如印度的喀什米爾地區(多回教徒)因為跟巴基斯坦有衝突,所以實施緊急命令而被限制了公民權力 2.保母式民主,指有些團體擁有實質的否決權,民主統治無論如何都不能侵犯到,例子是泰國與印尼的軍隊 3. 委任式民主,權力集中在少數行政官員,而憲法制度卻沒有給予足夠的制衡機制,讓領袖擁有龐大的獨裁權,常見在總統制國家如南韓與菲律賓,而且因為是普選的所以還名正言順。 4.非自由式民主,指其民主制度弱化到同一個政黨可以長期執政。

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論民主

很棒的一本小書,我尤其覺得台灣的年輕人應該念一念,以免老是對台灣的民主妄自菲薄。這本書除了講民主的理想,也從現實面來講如何實現民主的制度等,以及探討市場資本主義這個雙面刃的影響。

第一部份 講民主起源跟發展,從最早的古希臘(稱為民主)羅馬(稱為共和)開始,不過要注意跟現代民主的不同,像是早期民主仍包含很大的不平等(女人跟奴隸沒有權利)等。

第二部分 討論理想的民主是什麼?為什麼要實行民主?

民主的五個標準  1.有效的參與 2.投票的平等 3.充分的知情 4.議程的控制 5.成年人的公民資格

民主的十大常處 1.避免獨裁者暴虐邪惡的統治 2.保證公民享有許多的基本權利,這是非民主制度不會做也不能做到的 3.相較於其他可行選擇,保證公民擁有更廣泛的個人自由 4.有助於維護自身的根本利益 (有能力維護自己利益的人,才不會被人忽略) 5.只有民主政府才能夠為個人提供最大的機會來運用自我決定的自由,也就是在自己的選定的規則下生活(指法律) 6.只有民主才為履行道德責任提供了最大機會 (我們如果不能影響政府,自然不可能為他們的行為負責) 7.相較於其他,能夠使人性獲得更充分的發展。 8.只有民主政府才能造就相對較高的政治平等 9. 現代代議制民主國家彼此間沒有戰爭(1945~1989) 10.相較於非民主國家更為繁榮

後兩點優點只有在現代代議制才出現。接著作者選出政治平等是民主政治的目標,討論了為什麼需要政治平等。認為治理國家應當對人們的利益予以同等的考慮(內在的平等),且每個成年人都應被看過有足夠能力,能夠參與國家管理的民主過程(反對特別有精英有資格來統治的論點)。

第三部份 討論實際的民主政府?民主需要什麼政治制度?

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見樹又見林

這是一本社會學的通論入門開胃書。因為看起來還算薄,而且不是很難唸的學術著作,所以我就從這一本開始進入社會學的世界啦。

看到中途就發現作者(還是社會學)特別愛提”不平等”,關於資本主義市場經濟也有不少不正確的批評。書末作者甚至直接說出想挑戰資本主義體系的意圖,作者認為資本主義在某些方面跟公平正義的社會不相容,所以需要加以批判跟挑戰。當然,是可以檢討改進,但也麻煩作者你好好念一念經濟學吧!! 很多謬論看了很生氣耶… ^^||

有人說過 : 三十歲前不相信社會主義的人沒有良心;三十歲後還相信社會主義的是無知。社會學跟社會主義當然不太一樣,但是我看完這本書竟然有點這種感覺。有良心是很好,但不能無知呀。無知害死更多人,就像亂放生鳥類,自以為對鳥好,結果放的地方不對,鳥都死光光。

anyway… 除了這個地方不中肯,其他部分我覺得寫的還不錯,還算容易讀懂。

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圖解教育學

還蠻乏味的說…. :p 因為常常談到教改教改,想說有點基本了解比較好。不過只有教育哲學,教育心理學,教育社會學比較能引起我的興趣。

教育哲學提到理性主義認為知識來自理性,理性是人的潛能,所以認為教育要用啟發式的。經驗主義認為人的知識獲得需要感官活動與經驗獲得,因此用直觀教學跟感官訓練。後現代主義則強調變遷對知識的重要,重視多元化教學。等等。

教育心理學則提學習理論,行為主義認為學習是刺激跟反應的連結關係,採用制約學習方式(賞與罰)。社會學習理論認為人經由觀察模仿來學習,注重身教跟環境。建構學習論認為要讓激發學習動機,讓學生從已有的知識中建構新的知識(建構式教學法)。認知主義則著重學習歷程,透過認識辨別理解思考來獲得知識。等等。

教育社會學有提到兩個理論跟經濟發展跟社會階層有關係 : 1.結構功能觀點的人力資本論 跟  2.衝突觀點的文化資本論。前者我在經濟方面的書籍看的很多了,它將教育視為一種投資,並且促進社會流動。後者認為現今教育都是上層階級的文化,背景好的學生容易上手,也就容易升學跟找到好工作,因此課程統一教學只會造成更大的階級差異,基本上教育就只是社會階級的再複製罷了。有錢人家的小孩,有錢去補習,窮人家的小孩,買不起參考書。

其他篇幅有教育理念、教育愛、行政制度、課程、教學安排、在家教育、成人教育、高齡者教育、教改等。

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聰明學經濟的12堂課

連看了兩本之後,這本對我來說算是蠻熟悉,不過書中的例子舉的真是不錯,論述也很容易瞭解。立場也比一課經濟學中立,認為有些議題的判斷需要道德、政治跟哲學來根基,而經濟學只能作為參考架構。因為很多經濟利益與社會福利衝突的事情,很難從經濟面判斷到底哪種方法真正是對社會有利的,甚至牽扯到價值觀的認定。

有些圖解經濟學已經學到的東西,我就略過不記了….