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這是一本社會學的通論入門開胃書。因為看起來還算薄，而且不是很難唸的學術著作，所以我就從這一本開始進入社會學的世界啦。
看到中途就發現作者(還是社會學)特別愛提”不平等”，關於資本主義市場經濟也有不少不正確的批評。書末作者甚至直接說出想挑戰資本主義體系的意圖，作者認為資本主義在某些方面跟公平正義的社會不相容，所以需要加以批判跟挑戰。當然，是可以檢討改進，但也麻煩作者你好好念一念經濟學吧!! 很多謬論看了很生氣耶… ^^||
有人說過 : 三十歲前不相信社會主義的人沒有良心；三十歲後還相信社會主義的是無知。社會學跟社會主義當然不太一樣，但是我看完這本書竟然有點這種感覺。有良心是很好，但不能無知呀。無知害死更多人，就像亂放生鳥類，自以為對鳥好，結果放的地方不對，鳥都死光光。
anyway… 除了這個地方不中肯，其他部分我覺得寫的還不錯，還算容易讀懂。 閱讀全文〈見樹又見林〉
風城的JUSCO要收掉了，趕著最後幾天去了一趟，算是小小的憑弔一下。前幾年第一次去的時候，覺得難得新竹有這麼乾淨的超市賣場說，賣的東西花樣也不少，頗有格調。可惜隨著風城攤位收的收，JUSCO也要收攤了，真是可惜。
人潮不少，大概都是想看有沒有可以撿便宜吧? 不過好像也沒什麼清倉價，很多架子被清空了沒有補貨，一副就是要結束的淒涼。
小道消息指出可能家樂福會進駐…. 不過格調就是不一樣呀~ “天天最便宜，就是家樂福。天天喔!!” 一直重播打攪我的耳神經，試圖埋伏在我的潛意識裡就是家樂福的待客之道嗎~…
還蠻乏味的說…. :p 因為常常談到教改教改，想說有點基本了解比較好。不過只有教育哲學,教育心理學,教育社會學比較能引起我的興趣。
教育哲學提到理性主義認為知識來自理性，理性是人的潛能，所以認為教育要用啟發式的。經驗主義認為人的知識獲得需要感官活動與經驗獲得，因此用直觀教學跟感官訓練。後現代主義則強調變遷對知識的重要，重視多元化教學。等等。
教育心理學則提學習理論，行為主義認為學習是刺激跟反應的連結關係，採用制約學習方式(賞與罰)。社會學習理論認為人經由觀察模仿來學習，注重身教跟環境。建構學習論認為要讓激發學習動機，讓學生從已有的知識中建構新的知識(建構式教學法)。認知主義則著重學習歷程，透過認識辨別理解思考來獲得知識。等等。
教育社會學有提到兩個理論跟經濟發展跟社會階層有關係 : 1.結構功能觀點的人力資本論 跟 2.衝突觀點的文化資本論。前者我在經濟方面的書籍看的很多了，它將教育視為一種投資，並且促進社會流動。後者認為現今教育都是上層階級的文化，背景好的學生容易上手，也就容易升學跟找到好工作，因此課程統一教學只會造成更大的階級差異，基本上教育就只是社會階級的再複製罷了。有錢人家的小孩，有錢去補習，窮人家的小孩，買不起參考書。
其他篇幅有教育理念、教育愛、行政制度、課程、教學安排、在家教育、成人教育、高齡者教育、教改等。
有點冷峻的一本辦公室散文集，胡晴舫真乃奇女子也，真是太酷了。文字不會太難，念起來不會有負擔，但是卻留下鮮明的故事印象。
“辦公室是一座渾然天成的瘋人院。我們每一個在裡面工作的人都是瘋子。” 關於辦公室工作一天八個小時的這件事，作者的觀察真是太有意思了。不是好笑的，而是有種貼近現實的悸動。裡面的人物描寫得既瘋狂又寫實，給我的震撼到現在還隱隱作動。
當然，書中的辦公室環境是灰暗的，是個傳統官僚的大外商公司，住在都市中的超級大廈裡面。不知道現實中的台北，有公司有多少是這樣? 也許很多吧，好大人的世界。
首先，我既不厚臉皮也不狠心呀…. :p
初聞厚黑，以為是很邪惡的書，就像是為了目的不則手段的個人成功術。翻了幾頁才知道作者之意不是如此呀，乃是後人只知厚黑之表面，不知其內意。另外此學說的時空背景也應該要知道一下，當時正是民國初年的亂世，多少具有諷刺世風的味道。
作者並不是要你自私自利地厚黑，而是要謀公眾利益而厚黑，這樣才會成功。為自己而厚黑，只要別人以公眾之名而厚黑，你就被群起攻之，當然會失敗。還有厚黑這件事只能做不能說 ，信厚黑的人，表面還是要仁義道德做包裹。所謂 厚黑為裡，仁義為表 。另外也不是什麼時候都黑心都厚臉皮，而是要交互運用，看情況而用，該黑就黑到底，該厚就厚到底。
厚黑只是手段，拿來為惡為善，還是要看個人怎麼用。學厚黑，不可只學到手段，而是要知道目的。 閱讀全文〈厚黑學〉
